（獨媒特約報導）同志遊行，是否只屬於「同志」的遊行？還是它是一個讓所有性小眾都能發聲的平台？近年香港同志遊行漸趨主流，我們除了「支持同志平權」以外，能否為同運帶來更多可能？藏在輪椅之下的性權，有誰關心？他們的情與慾，能否在同志遊行中綻放？
關注殘障人士性權「有愛無陷」今年將參加香港同志遊行，是首支參與遊行的殘障隊伍。去年，他們出版了《有愛無陷──殘障者的情與性》，當中紀錄十多位殘障者的「性」，讓社會看見他們的情慾。
藏在輪椅之下的情慾
在本地推動殘障者性權時，有愛無陷的成員劉劍玲認為「至少要讓人看到殘障人士和性是有關連的。」殘障人士長久以來被「去性化」，被視為沒有性別，也沒有性需要的一群，皆因他們被人當成是「兒童」。
另一成員盧勁馳亦指，「殘障人士是進入不了『成人』這個身份，因為他們是長期被照顧，即使不是被『兒童化』也好，但也是處於一個（介乎成人與兒童）的尷尬時期。」性是只有成年人才可接觸的，這些「被兒童化」、無法進入「成人」身份的殘障者，他們的性需要自然無法被確立。他們稱，即使家長和照顧者知道殘障者的性需要，但由於不知道該怎樣處理，寧願會選擇刻意忽略。
劉劍玲
正因如此，他們在推動殘障人士性權時，最大阻力不是源於公眾，反而是殘障人士和他們的家長，「普通人會很支持，覺得性是基本的人權。但殘障人士的家長就考慮很多實際問題。他們認為，殘障者一些基本事情都未處理好，如生活、居住、就業等問題，很難再追求這些奢侈的東西。」盧勁馳說至此便似乎有點無奈，「性雖然是每個人的基本需要，但在別人眼中還是較次要的東西，因為說到底，性所關乎的其實是個人尊嚴和自我認同的問題。」
要讓殘障者不止是「活著」，而且是「有尊嚴地活著」，便成了「有愛無陷」的使命。
盧勁馳
殘障者也是性小眾 把性權展現在陽光下
抱著這個信念，他們今年決定參與同志遊行，希望能進一步走到大眾跟前，讓殘障人士的情與慾展現在陽光下。「我們想打破殘疾人士『無性別』的印象，讓他們的性需要『被聽到』，讓他們的性權『被看見』。」但他們為何會萌生參與遊行的念頭呢？盧指，這很大程度是受台灣殘障同志團體「殘酷兒」的啟發。「殘酷兒」2008年起參與台灣同志遊行，雖最初人數不多，但成功喚起了公眾關注，這讓他們意識到殘障者性權與同志運動連結的必要。
台灣前人的經驗，啟發了「有愛無陷」參與同志運動，亦使他們確立了自己作為性小眾的身份。「殘障人士也是性小眾之一，他們受制於其身體障礙，難以擁有獨立生活的機會，其性需求和對親密關係的渴求也因此未能滿足。」殘障者本已是社會的邊緣人，「性」又是，兩者疉加上來便是雙重的邊緣者，雙重的小眾。
這個「雙重小眾」的身份，會否使他們隱沒在主流同志運動當中？盧笑道：「這也要試過才知道。」但他又續說，「我相信同志運動所關懷的不只是同性戀，它能把同性戀以往所受的傷害和侮辱，重新連結到其他仍受壓迫的性小眾身上，關懷那些『仍在衣櫃中的人』。」
擁抱不一樣身體 擁抱真正多元
關懷所有性小眾，讓他們展露真我是同志遊行的核心。但當殘障身體在遊行中展露時，他們也會被認同嗎？同志遊行常常洋溢著一種青春、陽光氣息，一個個健全、壯碩的身體在台上閃亮，這無疑是對健全身體的讚美。談至此，劍玲笑稱「就算是普通人站在這些猛男身邊，也像是『殘障』啦！」她續說，「大隻，『操得fit』當然是好啦，但也有些人天生的脊骨是扭曲的、殘障的，就算後天努力也無法透過『操fit』矯正的。」
殘障者無法靠後天努力讓身體健全，同樣地，也不是每個瘦削或肥胖的人都能夠靠努力讓身體健壯起來，但我們能否接納每一個人都有差異，擁有不一樣的身體，同時又能驕傲地展現它們呢？
同志遊行的目的，就是要讓所有性小眾都能在陽光下展示真我。同志遊行所擁有的關懷不止於任何一個群體，也不止於任何一類身體，而是屬於所有受壓迫的性小眾，讓所有聲音都「被聽見」，所有的壓迫都「被看見」。
記者：石姵妍