（獨媒特約報導）同志遊行，是否只屬於「同志」的遊行？還是它是一個讓所有性小眾都能發聲的平台？近年香港同志遊行漸趨主流，我們除了「支持同志平權」以外，能否為同運帶來更多可能？「在同志以外」專題裡，將訪問不同性小眾及參與者，了解他們對同志遊行的看法。
今年22歲的Louis這四年多來一直參與同志運動，曾任兩屆「大專同志行動」（Action Q）幹事，是近年同運裡的常見面孔。和很多人一樣，同志遊行是他參與同運的起點。
他2014年隨「大專撐同志」到台灣參與同志遊行，並與當地的性別團體交流，這次去台灣的經驗似乎使Louis對香港同志遊行有更多反思。「我去完後發現，原來同志遊行的訴求可以很多元化，有些團體很激進，同時也有些團體是很主流。而現時香港同志遊行的主辦單位呢，一直只走一條主流路線。」
訴求單一主流化 銀行贊助的束縛？
相比香港，台灣同志遊行的主題不但多元很多，如「伴侶多元」、「正視性難民」及「年齡不設限」等等，而且參與者也會帶同不同性別及政治標語，可謂百花齊放，然而香港同志遊行多集中於「同志平權」的部份，鮮見其他性別議題。
Louis認為這與收取銀行贊助不無關係。自2012年起，同志遊行開始有大型銀行贊助，而今年便有8間跨國銀行支持，包括花旗銀行（Citi Bank）、高盛集團（Goldman Sachs）、巴克萊銀行（Barclays）、摩根大通（JP Morgan）、渣打銀行（Standard Chartered）、加拿大皇家銀行（Royal Bank of Canada）、美林銀行（Bank of America Merrill Lynch）。
「其實你收了銀行錢，就很難提一些激進的議題，罵政府（拖延『性傾向歧視條例』）就更不消說。」如此說來，近年同志遊行的主題漸趨單一，似乎與接受大型銀行贊助不無關係。
但若然不收這些銀行的贊助，錢又從何來呢？2009年的同志遊行便因缺乏經費而被逼停辦，畢竟舉辦遊行所費不菲，光是租借音響和搭建舞台也動輒幾萬元。2016年香港同志遊行市場總監鄧耀光指，現時需大約40多萬才能完成所有活動。遊行當日的預算更超過20萬。
面對龐大的支出，尋求企業贊助似乎是無可避免的了，但會否可以開拓更多財政來源，避免過份倚賴銀行呢？台灣同志遊行為例，除了銀行贊助以外，也會在網上眾籌。
雖然香港以往眾籌很少成功，但今年立法會選舉多名候選人均是以眾籌方式募集資金，或者也是值得開拓的市場。
近年同志遊行，都會在終點添馬公園搭建大型舞台，讓嘉賓發言及表演。
路線分歧 難以「復合」的同運團體
除了贊助商之外，Louis認為使遊行難以走向多元的障礙，還有同運內部的分裂。香港的性別團體少說也有二十多個，但負責籌備遊行的團體卻只有四個主要團體（香港彩虹、跨性別權益會、大同、女角平權協作組），其關注的議題就自然變得狹窄，多年來也是以性傾向歧視條例立法為主軸，「難道一日歧視條例未立法，同志遊行的主題都只可以講歧視條例？」
「台灣同運團體即使意見不同也好，大家還是可以坐下來溝通，他們幾乎花一整年時間來討論來屆遊行的主題以及論述，嘗試尋得最大公因數。但是，香港的同運團體現在幾乎是沒可能再坐在一起傾的。」
無法再次聚合的原因，也許是因為多年來在不同議題上有太多分歧。
以爭取成立性傾向歧視條例為例，同運團體便因路線不同而分裂成兩個聯盟，各走各路。像情侶交往一樣，當磨擦漸多，最後往往只落得分手收場，有同運中人甚至指這些同運團體只要坐在一起便會吵架。若真如此，相信同志遊行在短期內也難以重新聯合更多團體參與。
影衰同志？性小眾互相排擠的文化
不止是同運團體分裂，甚至性小眾之間也會互相排擠。
在網上的同志討論區，Louis聽盡不堪入耳的說話，「有些人會罵某些同志遊行的參與者『衣著暴露』，他們說是『搏上位』，『會影衰同志』。」同志運動本來就應該尊重人們的不同選擇，不止是性傾向，還有性別認同、性別氣質、打扮等等。但還是會有性小眾攻擊他人的性別氣質，例如男同志會排擠一些被指是「Sissy」（娘娘腔）的男生，不配做男同志等。Louis說至此時顯得有點激動，邊用食指敲枱邊說：「『影衰同志』這類說話比那些宗教團體的攻擊更難聽，是最鮮明的歧視！」然而，這情況換在台灣也一樣發生，有參加者在網上取笑其他人的體型和打扮，也有參與者曾在指責性工作者參與遊行是污染運動等等。
同志遊行 教育群眾的平台？
種種的排擠，也許都是源於不了解，同志遊行便是成了重要的教育角色。Louis指，「台灣視同志遊行為一個教育平台，不止是公眾，也是對參與遊行群眾的教育，打破一些不自覺的歧視，也嘗試開拓性小眾關心其他性別議題的機會。」
被問到認為香港又是怎樣的一個場所時，Louis先是低頭沉思了幾秒，「想不到一個形容詞……說是『開心』？但要開心的話我不如去Pink Dot吧。說它『打議題』，但又不是……好像每年都只是空虛地行完一轉。」這樣說來是否有點像七一？Louis續指：「但又不同於七一，七一雖然也有點『贖罪劵』的心態，但至少它容許不同團體擺街站，各團體都能向遊行人士宣傳自己的理念。但同志遊行就只有一個台，即使我們在台下派傳單也難以接觸更多群眾。」
台灣與香港地理和文化相距不遠，但在同志運動的方向上則走上了兩條不同的路。我們能否借鏡台灣同志遊行的經驗，特別是在團體的溝通模式、群眾教育以及不同性小眾的參與，令香港同志遊行更多元化，更多性小眾的訴求被社會聽得見？
記者：石姵妍