（獨媒特約報導）12月10日是世界人權日，逾25萬台灣群眾在凱達格蘭大道集會，支持同性婚姻。經歷接近20年的討論與發展，立法委員尤美女在2013年提出增修民法同性婚姻法案，將男女的婚姻關係的保障，擴展至同性戀、跨性別等之間的婚姻關係。
支持與反對同婚的對立，慢慢延伸成為修改民法與隔離專法之爭。若法案通過，台灣便會成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。但如何調和勢成水火的對立、各黨派能否協調，完成草案的三讀議程，仍是未知之數。
「民法」與「專法」之別
早前立法院司法與法制委員會審查草案時，引起反同團體激烈反彈。在11月17日的會議上，國民黨立委搬出未有一致社會共識等理由阻撓表決，並提出以《同性伴侶專法》替代修改民法，保障同性伴侶。專法參考德國於2001年設置特別法，以保障同性伴侶與異性夫妻的平等權益，然而卻引發更多爭議與官司，當中同性伴侶的保障備受質疑，特別在「親權」方面，例如同性家庭能否採用人工生殖技術或收養子女等。推動婚姻平權一方認為，設置專法是歧視性隔離立法，把同志視為二等公民，直接修改民法才能達致與異性戀者之婚姻權益無所差異。
黑糖改編歌曲《今天你要嫁給我》，歌詞表達對婚姻平權的訴求，在現場獻唱引起不少人關注。
伴侶因性別不受保障
從高雄特意來到台北參與昨天集會的黑糖先生，在網絡上看到一對相處30年的同志伴侶，因其性別而無法把遺產留給情人，而情人也沒有合法身份代理另一半的往生安排，他認為這種限制剝奪了伴侶照顧對方的權益。三度參與同運的他，希望台灣成為亞洲首個同性婚姻合法化的國家。
就專法與民法之爭，他提出前者是為少數族群而起，情況像美國特意為黑人設立隔離個別的洗手間，仍帶歧視成份，直接修改民法才能實現眾生平等。他又指部份反對同性婚姻的意見甚為可笑，例如有些人提出修法以後，「哥哥、爸爸、媽媽」的稱謂會消失，有違倫理。對於有人批評同性婚姻合法化將鼓勵更多同志出櫃，他回應修法與性傾向根本不相干。
Mary
性取向被當成疾病感難過
就讀高一的Mary分享自己出櫃的經驗。她在小六時對女生感興趣，曾與男生談戀愛，但感覺不合而分開，後來發覺自己被女孩吸引，慢慢了解自己是女同志。網絡上對於同性戀的批評，她坦言感到非常難過，認為個人的性取向未被尊重，反而被當成疾病看待。她表示修正民法能保障日後與同性伴侶的婚姻權，而另立專法剝奪同志基本人權，只會造成歧視。
宗教信仰不與公民權利相違
Vita和Henry以基督徒的身份現身挺同性婚姻平權。他們是長老教會青年陣線的成員，組成的源起是2014年台灣基督長老教會總會表明反對同性婚姻修正法案。牧函通過後，教會一直以來對同志議題持開放態度的形象破滅，也因此他們無法認同是次舉動，同年組織青年陣線，期望重新討論同志議題，在教會內推動對同志的理解與認同。團體集合了一群年紀相若的年青人，選擇以體制外的組織方式支援同性婚姻平權。
Vita認為去掉性別刻板印象，同性婚姻其實沒有問題。她指出父母那一代並不了解同志生活經驗，同時婚姻在他們的生命佔重要部份，自然順應並接受男女在家庭分工的角色。當同性婚姻消解此性別分工，他們感到無所適從，因此會持反對意見來對抗陌生感。
面對部份宗教團體反對同性婚姻，Henry回應不應雙重標準地解讀聖經內容，只捉著反對同性戀的經文大力抨擊同志，但對一些沒有遵守的教條卻睜一隻眼閉一隻眼，而且聖經需考究時代變遷而重新解讀和討論，不應刻板跟從。他們表示，即使宗教信念與國家法律相悖，也不能以此為理由去限制別人想過的生活方式。
記者：何哲瑩