（獨媒特約報導）明日是八九六四的二十七週年，六四事件至今仍未平反。支聯會明晚將在維園舉行燭光晚會，十一大學生會則在中大舉行論壇，「學術討論」六四及香港的前途問題。理大學生會、嶺大學生會及教大學生會在六四前夕舉辦「年輕人談六四──六四事件之於第五代人的意義論辯」論壇，當中談到「悼念六四」的意義。論壇搞手之一、中大學生會會長周竪峰認為悼念六四的責任是虛無，甚至完全不存在。港大學生會會長孫曉嵐指，支聯會多年來均壟斷了六四晚會，認為不應對自己辦論壇及活動的學生會上綱上線，形容這是「打稻草人」，希望早前的罵戰事件可以真正畫上句號。
稱無人能綁架下一代悼念六四
周竪峰強調應該各有各搞，「做咩都得，是個人選擇」，指各大學生會從沒有要鬥倒支聯會，但泛民及支聯會卻去攻擊他們是搞散六四。他表示這些侮辱民主的言論，竟由支聯會說出，和蘇維埃式革命先鋒並無分別。他又稱沒有必要為團結而團結，所以明晚中大將不會有任何悼念儀式。周認為上一代人對中國的情感，在這一代已不復再。他多番強調，任何人都沒有道義和能力綁架下一代人去建立民主中國和悼念六四。
孫曉嵐：應透過教育讓下一代了解歷史
孫曉嵐認為，悼念是表達對逝者的尊重，而且能起到教育作用，並可作個人和團體的分別。她稱港大學生會自行搞晚會是希望召集不同年代的人參與，並透過討論香港前途問題作傳承。
她又認為，不能苛求參與悼念能起到甚麼作用，因為只屬於情感的表達。她同意歷史不應被遺忘，但年輕人不悼念都不代表遺忘歷史，而且六四在香港教育中的歷史科內一直缺席。她認為，六四是本土歷史的重要一部分，如當年的過百萬人上街等。她認為透過教育才能讓下一代更進一步了解歷史。
港大明晚將有悼念儀式
孫曉嵐早前在電台節目上提出「個人認為在一至兩年後，悼念六四不應再放在學界議程上，應劃上句號」引起爭議。孫及後在社交網絡上「補充」指，近年本土社運對年青人影響深遠，在身份認同的建構、抗爭路線的想像和悼念六四模式上有很大轉變。她稱明天同樣會有悼念儀式，因為是對死去的民運人士感到悲傷，會有一分鐘時間作默哀，但強調重點是第二節的學術討論。
理大學生會會長黃澤鏗則表示，自己視悼念為美德，紀念六四正是對廿七年前民主烈士的敬意，認為悼念有一定意義。黃續稱，港人在廿七年前上街和支援國內同胞，六四對港人影響深遠。他表示對支聯會的確有不認同的地方，如支聯會幾年前愛國愛民的口號，甚至長跑及放風箏等行動，但不代表不認同悼念行為。
嶺大學生會外務副會長張倩盈稱，自己從未參與支聯會發起的六四晚會，上一代曾在電視前目擊事件，但這一代人在情感上則較弱。她認為，要悼念必先要有關係，而這一代人對中國人的身份認同較低。她不同意「六四是鄰國的事，不應作悼念」的說法。張倩盈認為不能無視中共政權而只自顧爭取香港的民主，斥這是充滿想像的想法。
王澄烽：維園燭光是對天安門母親的鼓勵
前中大學生會會長王澄烽認為，悼念是有需要，而維園的燭光正是對天安門母親的鼓勵，不是因為要共產黨驚才做。他認同孫的說法，六四事件在歷史教育十分重要，而且六四和香港絕對有關係，如碧街事變及黃雀行動。王強調悼念是有必要，但在悼念之餘，更要疏理歷史和展望將來，希望支聯會能進一步講清楚當中的意義，如放風箏是悼念活動，並不是「去玩」。
八十後支聯會副主席：悼念是公開的政治表態
八十後、支聯會副主席鄒幸彤表示，悼念不是必要，更不是必要而去悼念，反而是有心和情感才作悼念。她認為，只要有人繼續對六四死難者致敬，支聯會都會繼續舉辦晚會，讓他們有平台有參與。鄒幸彤認為，悼念是否必要是偽命題，反而怎樣的形式才值得討論。她表示，支聯會舉辦的大型晚會不單是情感上的表達，更是一稱公開的政治表態。而透過悼念，正是表達對死者親屬的安慰，說明和他們同行及理解他們的傷痛。
她一度哽咽，認為六四是一件未完結的事情，如天安門母親至今仍被監視，每年都不斷有人因為民運而被捕，悼念是對公義的彰顯。她又邀請孫曉嵐一起參與討論，往後如何推動將六四加入教育課程的歷史科中。她續稱，愛國的綱領其實在支聯會內部亦有不少爭議。
十一大學生會被質疑抽水
台下有市民質疑十一大學生會的活動既然不悼念，只搞學術論壇，但卻要在明晚搞，質疑他們是抽水。「你唔好十月一日搞？」她表示歷年來只有支聯會一個組織在搞，但卻遭不斷攻擊，並只攻擊其中的「建設民主中國」的綱領，抹殺其他包括「結束一黨專政」等綱領。
此外，亦有市民表示，自己不想成為「維園阿叔」，和學生爭吵 ，但認為十一大學生會的言論矛盾，而支聯會的所謂「建設民主中國」的綱領，其實一直都只是得個講字，「講咗廿幾年，搞咗啲咩出嚟呢？」
周竪峰：支持世界和平都不是「親身」支持世界和平
周竪峰回應表示，支持世界和平都不是「親身」支持世界和平，既然有爭議，更要撤回「建設民主中國」的綱領，應回歸樸素，只做悼念儀式。他指自己參與六四晚會多年，都沒辦法得到任何東西。
記者：麥馬高、林曉慧